
圆满的安排——圣帕布帕德《至尊奥义书》祈祷要旨讲座
1970年4月26日,洛杉矶
圣帕布帕德:一切都是圆满的,因为pūrṇam,无论奎师那做什么,都是圆满的。你一点瑕疵也找不出来。他的能量是完整的,svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca。就像一个孩子,如果你大笑,他立刻会哭。这些都不用学。Svābhāvikī,自动的。同样,因为奎师那,或者说神是圆满的,无论他做什么,都是圆满的。你找不出缺陷。你不能说,“哦,为什么神做了这个?”就像有时候,一些蠢人会说,“为什么神让有的人穷,有的人富?”这是最愚蠢的问题。是的。既然神这样安排了,那么这就是圆满完美的。没毛病。就像如果国家下令杀死某人,那这也是圆满的。你找不到任何问题。这是法律圆满地执行。如果我们从人造的法律中都找不出毛病,我们怎么可能从神创造的律法中找出毛病?那是不可能的。
如果你想摆脱这个束缚,那么有圆满的安排与条件,万事俱备。Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam 。(BG10.10)还有另一个诗节,“做奉爱服务的人,”奎师那说,yoga-kṣemaṁ vahāmy aham,(BG9.22)“我会亲自照顾他。”这就是圆满的安排。看看这个世俗的世界。现在,我们必须为装修付款,这个房子两千美元,还要再付两千美元来维系。所以,我们花了四五千美元。有任何功利性活动者会不要求任何回报么?举个实际的例子。他们会付了这些钱,什么回报都不要求么?他们会整晚都睡不着觉。但是我们自由自在的活动,因为我们确信奎师那会提供,而他确实在提供。走遍整个世俗世界。找一个这么好的地方,就像我们这个庙宇。根本没有。整个洛杉矶市,你也找不到。这么漂亮的脸庞,这么明亮的脸庞,你在哪里也找不到。所以这就是圆满的条件。如果你想好好利用你的神人,奎师那知觉,那么已经有圆满的安排了。现在要去实践。没有什么理论。这都是实践性的,要去做。
因此,每个微小的完整单元都有圆满的安排。我们是完整的单元,微小的。神是宏大的,我们是微小的。就像一个大机器,里面有许多小螺丝。对于小螺丝而言,它的圆满安排就是安守自己的岗位。这样它才有价值。如果它掉了出来,那就没有任何价值。所以完整性就是如此。如果你把螺丝拧上去,哦,那它又有用了。如果一个螺丝丢了,我们要到商店里花两美元买一个。如果这个螺丝掉落出来,那它就一分不值。同一个螺丝。(中断)只要我们还依附着奎师那,我们就是完整的单元。不然我们就什么用也没有。
ya eṣāṁ puruṣaṁ sākṣādātma-prabhavam īśvaramna bhajanty (avajānanti)sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ
为什么印度堕落了?因为那些所谓的混蛋,他们都声称“我是婆罗门。”但是您是做什么的,先生?“哦,我是个苦力。”这是婆罗门该做的么?实际上,我在印度看到一个人, telawalaji (?),他生在一个婆罗门家庭,但是他的工作是用尽全力的去拉车。有些蠢人向他致敬,他在拉车的时候还会给予祝福。(笑声)我亲眼看见这一幕。看到没?这样的事情在上演。他并不会去想,“现在我堕落了。为什么我要自称婆罗门?我只是在骗人。”
每个人都应该各就其位。如果你想成为一位婆罗门,那么你就必须保持自己作为主的嘴巴的地位。如果你只是接受了圣线,却成了别的身份,不,那么你并没有好好利用这个条件。主的嘴巴是要让奎师那以他的嘴巴发声。奎师那亲口讲述《博伽梵歌》。如果你要成为奎师那的嘴巴,那么你必须去传教。那你才是婆罗门。Mukha-bāhūru-pāda-jāḥ。正如我们身体有这些部分——嘴巴,手臂,肚子和腿——同样,奎师那的庞然身躯,virāṭ-puruṣa,他的嘴巴就是这些婆罗门,他的手臂是查锤亚,他的肚子是外夏,腿是苏铎。或者贞守生、居士、行脚僧和托钵僧。他们在整体的不同部位上有不同地位,都是完整整体的一部分。如果你各就其位,各尽其职,充分利用这条件,那么你就是圆满的。不然,就像螺丝钉,你就被丢出去。你就没有任何价值。
这里说,“完整的众单元(即生物体),得到一切方便去觉悟完全的整体。”去觉悟整体,我和整体的关系是什么。“由于对完整整体的不完整知识,生物体便经验到所有各类的不完整。”我们在想,“我和神是一样的。我就是神。”这就是不完整的知识。但是如果你知道,“我是神的部分与微小碎片,”这就是完整的知识。非人格主义者和无神论者,他们宣称,“谁是神?我就是神。”这就是不完整的知识。“人类形体的生命是知觉的完整展示。”猫猫狗狗,他们无法理解。如果如果你没有充分利用这个条件,那么你就是 ātma-hanaḥ janāḥ。你在杀死你自己,你在自杀。Atmā andhena tamasāvṛtāḥ tāṁs te pretyābhigacchanti ye ke cātma-hano janāḥ。死后,pretyābhi……Pretya的含义是死亡。所以不要成为一个 ātma-hanaḥ janāḥ。好好利用你的人生,让你的人生圆满。这是我们的要做的事。
谢谢大家。(至此结束)