《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，1.39

评注

《莲花往世书》乌塔拉篇第63章的《博伽瓦谭·玛哈特米亚》中说："至尊主的话题，要通过讨论《圣典博伽瓦谭》来觉悟。从每一节诗的每一行中，人都能领会《韦达经》的旨趣。"各种外士那瓦《普然纳》中还有许多类似的说法。

《哈利·巴克提·维拉萨》（10.2.77）描述了漠视《圣典博伽瓦谭》的下场："在这个卡利年代，一个人若视《圣典博伽瓦谭》比自己的性命还要珍贵，那么即使经过百劫之久，他也绝不会遭受亚玛茹阿佳的惩罚。"同书（10.2.81）又说："那个不幸的家伙，自己不珍视对《圣典博伽瓦谭》的学习，还阻挠别人学习，他的百代家族成员都会因此堕入地狱。"

《莲花往世书》乌塔拉篇第63章指出："一个人只要哪怕一刻没有听闻舒卡戴瓦·哥斯瓦米诵念的《圣典博伽瓦谭》，他就一直在生死轮回中打转。一个终其一生从未从《圣典博伽瓦谭》中领受过任何教诲的人，不比一个禅陀罗或一头驴更好。他出生在这个世上，唯一的意义就是让他母亲承受了一番分娩之痛。因铎——天界半神人之王——宣告，那个从不聆听《博伽瓦谭》话题的罪人，不过是大地的一个负担。他虽然活着，实际上已经死了。"

yavana一词指的是不遵循正当行为规范、厌恶韦达文献的蛮族。《玛哈巴茹阿特》（阿迪篇 84.13-15）中，耶雅提王诅咒图尔瓦苏说："图尔瓦苏啊！你虽然是从我心中所生，但你不肯把你的青春给我。所以，你的子孙将得不到王国。你这愚人！你将去做那些下等人的王——那些禅陀罗、食肉者、跨种姓婚姻所生者。你将统治那些耽溺于古茹之妻的邪恶蛮族，那些心态和行为连畜生都不如的人。"

同书（阿迪篇 85.34）又说："雅杜·玛哈茹阿佳的后裔称为雅达瓦刹帝利，图尔瓦苏的后裔称为亚瓦纳。杜尔亚的后裔称为博佳，阿努的后裔称为蛮族。"

《玛哈巴茹阿特》（阿迪篇 174.36）提到："帕拉瓦人是从她的尾巴造出来的，卓维达人和桑卡人是从她的乳房造出来的，亚瓦纳人是从她的生殖器造出来的，萨巴拉人和巴胡纳人是从她的粪便造出来的。"

《茹阿玛央纳》（童年篇 55.3）说："亚瓦纳人是从生殖器出生的。"

《哈利·旺夏》（14.25-26）记述："萨嘎拉王信守诺言、尊重古茹的话，没有杀死他们，而是捣毁了他们的宗教原则，改变了他们的装束。他把萨卡人的头剃去一半，把亚瓦纳人和帕拉瓦人的头剃了个精光。"

《玛努·萨密塔》（10.44-45）有如下说法："崩德茹阿斯、卓达斯、卓维达斯、堪波嘎斯、亚瓦纳斯、萨卡斯、帕拉达斯、帕拉瓦斯、支那斯、基拉塔斯、达拉达斯和卡萨斯——这些人既非从主的口、臂、腿、足出生——都称为达斯尤，不管他们说的是蛮族话还是阿利亚话。"

《帕亚西塔·塔特瓦》中引用了《博达亚纳·斯姆瑞提》的话："那些吃牛肉、总是出口伤人、缺乏正当品行的人，叫做蛮族。出生在亚瓦纳这个地方的人，叫做亚瓦纳。"

《韦瑞达·查纳克亚》中说："智者有言：上千个禅陀罗中，才有一个亚瓦纳。没有人比亚瓦纳更堕落。"

生物体按照他们行为的结果，出生在高种姓或低种姓中。受萨特瓦·古那的影响，生物体生在婆罗门家庭；受拉佳·古那和塔摩·古那的影响，生物体生在有罪的低种姓中，比如亚瓦纳。生在婆罗门家庭的生物体，通过研读《韦达经》有充足的机会成为天鹅般的绝对真理了悟者；但生在亚瓦纳等低种姓家庭的生物体，没有资格研读韦达文献。《圣典博伽瓦谭》是韦达文献愿望树结出的成熟果实，是一切经典中的顶饰珠宝。亚瓦纳人对《圣典博伽瓦谭》毫无敬意可言。如果有人的种姓比亚瓦纳更高，却不幸不懂得尊重《圣典博伽瓦谭》——它是对主奎师那的奉爱服务的化身，是一切众生的庇护所，与奎师那本身同等——那么，由于缺乏灵性导师的良好训导，这些误入歧途的人就会堕落到愚昧无知的亚瓦纳人的地步，甚至不比一头驴强。如今在印度这片虔诚的土地上，有些人属于那些据称反对非阿利亚人的团体。虽然他们不幸地自诩为《韦达经》的追随者，但由于他们极度厌恶去理解《圣典博伽瓦谭》的涵义，他们对它的结论心怀嫉妒。这些人跟愚昧如驴的亚瓦纳人没什么两样。另一方面，虽然哈利达萨·塔库尔出身于亚瓦纳家庭，但他对《圣典博伽瓦谭》忠心耿耿，完全通晓其中的结论。因此，他反倒成了婆罗门中的顶饰珠宝，是天鹅般的纯粹奉献者。

这节诗中prabhu一词指的是既能杀又能保护的人。《圣典博伽瓦谭》（6.3.7）中，亚玛茹阿佳的使者对亚玛茹阿佳说："最高审判者只能有一位，不能有很多。我们原本以为你就是那位最高审判者，你甚至对半神人也有管辖权。我们一直以为，你是一切生物体的主人，是辨别所有人间善恶行为的至高权威。"

《纳茹阿辛哈·普然纳》（以及《维施努·普然纳》3.7.15）中说："施瑞·亚玛茹阿佳负责审判生物体的虔诚与不虔诚行为；他向主的奉献者顶礼，惩罚那些嫉妒维施努和外士那瓦的人，按照他们行为的结果，迫使他们在地狱受苦。那些厌恶服务至尊主的人，不但得不到永恒的快乐，反而必然承受因企图离开主独自享乐而带来的种种痛苦。"