《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，1.5

评注

在施瑞·高茹阿孙达茹阿离开纳瓦兑帕之后，祂的追随者称祂为施瑞·奎师那·柴坦尼亚禅铎——桑班达（sambandha，关系）的主神。圣茹帕·哥斯瓦米在他的祈祷文中指出：kṛṣṇāya kṛṣṇacaitanya-nāmne gaura-tviṣe namaḥ——"我向至尊主施瑞·奎师那·柴坦尼亚恭敬顶礼，祂呈现了施瑞玛提·茹阿达茹阿妮的金色光芒。"据《永恒的柴坦尼亚经》（阿迪篇 3.34）记载："在祂后期的逍遥时光中，祂被称为主施瑞·奎师那·柴坦尼亚。祂通过教导每个人主施瑞·奎师那的荣耀来祝福整个世界。"

那些acetanāśraya，即缺乏灵性知觉的人，不应认为他们仅仅通过将柴坦尼亚·芒嘎拉（Caitanya-maṅgala）改为高茹阿·芒嘎拉（Gaura-maṅgala）、将柴坦尼亚·巴嘎瓦塔改为高茹阿·巴嘎瓦塔、将柴坦尼亚·查瑞塔蜜瑞塔改为高冉嘎·查瑞塔蜜瑞塔，或柴坦尼亚·禅铎达亚改为高茹阿·禅铎达亚，就能污染主高冉嘎的教导。在高茹阿·丽拉（gaura-līlā）中，主接受了施瑞·奎师那·柴坦尼亚这个名字，以唤醒缺乏灵性知觉（acaitanya）的物质主义者的倾向，让他们发展柴坦尼亚·达尔玛（caitanya-dharma），即培养奎师那知觉的形式。祂还引导渴望解脱的人从事对主奎师那的崇拜。

施瑞·高茹阿孙达茹阿是玛哈·瓦丹亚（mahā-vadānya，最博爱的）和奎师那·普瑞玛·普拉达塔（kṛṣṇa-prema-pradātā，对奎师那之爱的赐予者）——这些是祂至高纯净的永恒荣耀。

所有作为施瑞·维施万巴茹阿（Śrī Viśvambhara）——宇宙的控制者和哥楼卡之主——直接仆人的奉献者，都由祂亲自维系，因此是祂全部财富和庄严的所有者。

荣耀归于施瑞·斯瓦茹帕·达莫达茹阿（Śrī Svarūpa Dāmodara）、施瑞·茹阿玛南达·茹阿亚（Śrī Rāmānanda Rāya）、施瑞·瓦克瑞施瓦茹阿（Śrī Vakreśvara）及其他心爱的奉献者，他们以牧牛姑娘的情感不断颂扬着主！