《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，1.94

评注

在讲述关于绝对真理的话题时，作者称主柴坦尼亚的父亲和母亲为瓦苏戴瓦和黛瓦基，称主柴坦尼亚·玛哈帕布为纳茹阿央纳。这样的说法，在描述绝对真理或祂的富贵时，并非不当——因为倘若在无知的人群中谈论主那甜美的特征，他们不会有什么收益。在家时，施瑞曼·玛哈帕布有各种名号，如尼玛伊和维施万巴茹阿。接受托钵僧戒之后，祂便以施瑞·奎师那·柴坦尼亚之名著称。主激励世人都来唱颂奎师那的圣名，由此成就了"施瑞·奎师那·柴坦尼亚"这一名号的深意。在四种社会秩序中，托钵僧戒是最高的。正因如此，托钵僧的名号乃是世间的庄严饰物。