《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇，2.167

评注

基于物质知识——通过直接感知和假设理解获得的——编纂的韦达文献仅适用于物质享乐。虽然人们本赋的职责——以唱颂至尊主荣耀的形式——并未被韦达经直接传扬，但它以对那位超越物质感知的主的奉爱服务形式展现在此世间。换句话说，唱颂主的圣名是一种灵性实质，与主维施努无二无别。

卡利年代化身指圣柴坦尼亚，他肤色金黄，是世界的灵性导师，也是齐颂圣名运动的开创者婆罗门。在德瓦帕茹阿年代，规定的服务是神庙崇拜；在特瑞塔年代是举行祭祀；在萨提亚年代是冥想。作为导师，主传扬了所有四个年代的宗教原则，扮演了灵性导师的角色。主还揭示：在萨提亚年代应做贞守生，在特瑞塔年代应做居士，在德瓦帕茹阿年代应做林居者，在卡利年代应做托钵僧。