《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇,2.25

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圣温达文·达萨·塔库尔·2026-08-13·藤蔓园

《施瑞柴坦尼亚·巴嘎瓦塔》阿迪篇,2.25

译文

在卡利年代,智慧的人们通过齐颂来崇拜那位不断唱诵奎师那名字的神的化身。虽然他的肤色不是黑色,他即是奎师那本身。他的同游、仆从、武器和秘密伴侣均随他一同显现。

评注

"tvisa"一词指他的颜色不是黑色的;换言之,他的光泽是金色的。智慧的人们崇拜这位主。"你的儿子奎师那在每个千年期中都作为化身出现。在过去,他展现了三种不同的颜色——白色、红色和黄色——而现在他已显现为黑色。"这是加尔格牟尼对南达·玛哈茹阿佳说的话,记载在《圣典博伽瓦谭》(10.8.13)中,证明除了白色、红色和黑色外,主也以黄色或金色的肤色出现。

"今在"一词指示主在当前的化身中展现为黑色肤色。从这句话可以理解,主在德瓦帕拉年代以黑色肤色显现,而之前他在萨提亚年代和崔塔年代分别以白色和红色肤色显现。"皮塔"即金色,用了过去时态确认主在过去的卡利年代中已经以金色的肤色显现过。

主施瑞·奎师那将在《圣典博伽瓦谭》中得到完全荣耀,因此,为了确认所有化身都包含在奎师那之中,他也被称为年代之化身。当主奎师那在德瓦帕拉年代显现时,主高茹阿孙达尔都在紧接着而来的卡利年代显现。从这一事实可以得出结论:圣高茹阿孙达尔本身就是主奎师那。

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