布茹阿玛对纳茹阿达圣哲说：亲爱的儿子，最优秀的圣哲啊，我将向你讲述哈利波迪尼爱卡达西的荣耀，它可灭除所有各类的罪恶和带来殊胜的功德，并得到终极的解脱，接触皈依了至尊主的奉献者。
最优秀的婆罗门啊，仅在哈利波迪尼爱卡达西未到临时，在恒河洗澡的功德才有意义。这发生在卡提卡月日间的爱卡达西较在海洋中洗澡，在圣地或湖中，洗澡远为净化，这爱卡达西在灭绝罪恶上较一千次马祭和一百次皇祭为有力。
半神人的圣者纳茹阿达圣哲询问道：父啊，请述及在爱卡达西完全戒食或仅进食午餐或晚餐(不含谷、豆类)所带来的功德。
布茹阿玛答：若一个人在爱卡达西仅进食午餐，则他前生的罪恶被除去，仅进食晚餐其前两生的罪恶被除去，若完全戒食其前七生的罪恶均被灭绝。
儿啊，在三个世界之内，没有什么东西较坚守地奉行这爱卡达西所获而更罕有神奇的了，即使如苏玫茹山那样大的罪恶，仅在帕帕哈利尼爱卡达西(哈利波迪尼爱卡达西的另一名字)戒食就可变得无罪一样，若不仅戒食而且彻夜不眠，即使超过一千生的罪恶也象一座棉山因小火而燃尽一样。
最佳的圣贤纳茹阿达啊，我已讲述了坚定地奉行这爱卡达西戒食所获的功德，在这天遵循规范即使仅做一点虔诚活动，也可获如苏玫茹山那样的功德，而相反不遵循经典的规范，即使履行如苏玫茹山的那样的虔诚活动也仅获一小点功德，一个没有一天念颂嘉耶帖曼陀罗三次的人；一个忽视戒食日的人；一个不信主的人；一个亵渎韦陀经典的人；一个认为韦陀只给追随者带来灭亡的人；一个与让他人妻子通奸的人；一个完全愚昧而邪恶的人；一个忽视赋定责任的人；一个欺骗他人的人；--如此罪人。儿啊，他们从没有有效地履行宗教活动，不管是婆罗门或戍陀，若试图与他人妻子通奸，尤其是与再生者的妻子，则可说不如一吃狗者。
最优秀的圣哲啊，任何与寡妇或已嫁他人的婆罗门妇女通奸的婆罗门将给他自己及家庭带来毁灭，一个滥交的婆罗门在下生将没有孩子，且昔时所获功德均全毁灭。真的，若一个人对一再生的婆罗门或一灵性导师流露其自大傲慢时，他的灵性进步以及他的孩子，财富即失。
下列三类人自毁其已获的功行，道德邪恶的人与吃狗者妻子通奸的人；珍惜与歹徒、流氓关系的人，没有灵性目标，与罪人联谊及探访他们家，将直接坠至死亡的化身亚玛茹阿佳的居所，若在这些人的家里进食，他已获的功德，还有他的名誉、生命、孩子和快乐均被消灭。
任何侮辱圣洁的人的罪人，不仅将丧失其宗教心，经济发展、感官享受，最后在地狱之火中被灼烧，任何喜欢冒犯圣洁的人或不阻止他人冒犯圣洁的人，还不如一头驴，如此罪人将看到其家族在眼前消灭。
一个品格不洁的人，一个恶棍或骗子，一个总是对他人吹毛求疵的人，即使其慷慨布施或履行其它虔诚活动，死后也达不到一较高的目的地，因此人应抑制履行不吉祥的活动，而只履行虔诚活动，这样他就可获利益而免于受苦。
无论怎样，一个罪人在深思之后，决定在哈利波迪尼爱卡达西戒食将可拭去一百生以来的罪恶，谁在这爱卡达西戒食并彻夜不眠，将得到终极的利益并在死后晋达主维施努的至尊居所，其一万代的祖先、亲戚、后裔亦可到达那居所，即使其祖先犯下很多罪恶且正在地狱受苦，仍可得到饰有美丽饰物的灵性身体，并快乐地到达维施努的居所。
纳茹阿达啊，即使一个人犯有杀害一婆罗门的十恶不赦的大罪，亦可因在哈利波迪尼爱卡达西戒食和彻夜不眠而脱离这些污垢，在这神圣日子戒食而彻夜不眠极易得到圣地洗澡，履行马祭、布施牛群、金、肥田这些活动所得不到的功德。
谁奉行这爱卡达西将以其高级的修行而受到颂赞、著名、亦令其家族著名，一如死是无疑的，财富失去亦是无疑的。最优秀的圣哲啊，懂得这些，人就应在对哈利极为亲切的圣哈利波迪尼爱卡达西奉行戒食。
一个人在这爱卡达西戒食，三个世界之内的所有圣地马上驻留在其家中，因此为取悦手中持有碟的主，应放弃所有约会，一心奉行这爱卡达西戒食，在哈利波迪尼爱卡达西日戒食被认为是一智者；一真正的瑜伽师；一个禁欲苦行者；一个感官已得到完全控制的人，他完美地享受这生，且肯定得到解脱，这爱卡达西对主维施努极其亲切，因而是宗教的本质、精华，奉行这可得到三个世界内的最高赏赐。
纳茹阿达啊，谁在这爱卡达西戒食肯定不会再次进入一子宫，因而坚定的奉献者放弃各样的宗教而仅在这爱卡达西奉行戒食，对于在爱卡达西戒食和彻夜不眠的伟大灵魂，至尊主高文达将他心、身、语所行的罪恶活动的反应予以消灭。
儿啊，在哈利波迪尼爱卡达西为主履行祭祀牺牲，在圣地洗澡、布施、念颂至尊主的圣名，如此所得的功德是永恒的，奉献者在这天以最好的东西崇拜主摩达瓦可除去一百生的大罪，谁完美地奉行这戒食和崇拜主维施努，将免于最大的危险。
哈利波迪尼爱卡达西是最好的爱卡达西，在这世界，对于一个人来说，并无什么东西能比得上更罕有于在这天戒食，它可给谷物、大财富、大的利益和灭绝所有罪恶，这些解脱路上的障碍，在这爱卡达西戒食的功德千倍在日蚀或月蚀日布施，纳茹阿达啊，我再向你说，仅一次在哈利波迪尼爱卡达西戒食，就可获千万倍于在圣地洗澡、布施、用念珠念颂，背诵韦陀曼陀罗，履行祭祀牺牲，研读韦陀经所获的功德，若一个人在卡提卡月不奉行这爱卡达西戒食和崇拜主维施努，那人此生所作的某些虔诚活动将完整地得不到果实。纳茹阿达啊，你应时常崇拜至尊主赞拿丹那并为他服务，如此你可达到意欲的目标，最高的完满。
在哈利波迪尼爱卡达西主的奉献者不应在他人家中用餐或食用一非奉献者所煮的食物，若他如此做了，则他仅可获在满月日戒食而得的功德，在圣典的哲学论题中述及在卡提卡月取悦圣维施努优于以大象、或马作布施，亦优于举行盛大的祭祀牺牲，谁唱颂或聆听有关主维施努品格和逍遥时光的圣典，即使是一半甚而四分之一诗节，亦可获得布施一百头牛给一婆罗门奇妙的功德。纳茹阿达啊，在卡提卡月，人应放弃所有日常的责任，奉献自己的全部时间、精力，尤其是戒食，讨论至尊主的超然逍遥时光，藉著对主如此亲切的爱卡达西日，圣哈利的荣耀，可使一百代祖先得以解脱，把时间用于这种讨论尤在卡提卡月，可得到履行一万次火祭的功德，并把其所有的罪恶烧成灰烬。
谁聆听有关主维施努的奇妙史事，伟大的圣贤啊，在爱卡达西唱颂主哈利的荣耀可得到布施七个岛的功德。
纳茹阿达圣贤问其荣耀的父亲：宇宙之父，最优秀的半神人啊，请告诉我怎样奉行这神圣的爱卡达西，坚定地奉行它可得怎样功德？
布茹阿玛答：儿啊，谁想奉行这爱卡达西，应在爱卡达西早上，日出前一个半小时至日出前五十分钟，早点起床，清洁牙齿，然后依情况而在湖河、池塘、井或自己家中洗澡。在崇拜主克沙瓦后，他应细心地聆听主的神圣描述，他应如此向主祈祷：主克沙瓦啊，我将在对你极为亲切的这天奉行戒食，而明天，我将享用你神圣的祭余，莲花眼的主啊，最完美的人，你是我唯一的庇护者，请保护我。
以极大的爱心和奉献在主面前说完这些祷词后便快乐地戒食，纳茹阿达啊，谁在爱卡达西彻夜不眠，唱着美丽动听的歌曲荣耀主，狂喜地跳舞，因超然地喜乐而奏起快乐的器乐，背诵记载于优秀韦陀文学中的主奎师那的逍遥时光--这样的的人肯定居住在远远超越三个世界的永恒、灵性的至尊居所。
在哈利波迪尼爱卡达西应以樟脑、果实、芳香的鲜花、特别是黄色的阿伽路花来崇拜圣奎师那，这重要的日子，人不应专注于赚钱，换句话说，贪欲应转变为布施，这是为了免失终极目标利益的一个过程。人应以很多水果供奉主并从海螺中取水为他沐浴，在哈利波迪尼爱卡达西履行这些奉献服务，千万倍于在所有的圣地洗澡和所有布施所获功德。
在这天以最好的阿伽斯陀花崇拜主赞拿丹那的奉献者，甚至因陀罗也要向他致敬，当用美丽的芳香和阿伽斯陀花装饰至尊主哈利时，他会极为快乐。纳茹阿达啊，对于在卡提卡月，在这爱卡达西日以荼拉时叶奉献崇拜主维施努的人，我将给予他解脱。儿啊，对于这月以新鲜的荼拉时叶和芳香的鲜花崇拜主那茹阿亚纳的人，我将把一万生以来的罪恶烧成灰烬。
一个仅是注视荼拉时，触摸她，冥想她，聆听其历史，向她致敬，为得到恩慈而向她祈祷，培植她，崇拜她或向她浇水，它可永恒地居住在主哈利居所。纳茹阿达啊，谁以这九种方法服务荼拉时，就象从一成熟的荼拉时植物正在生长的根一样在高等星宿享乐数千个年代，当一个完全成熟的荼拉时植物产生种子时，很多植物已从其种子中生长出来，并扩其枝干、小枝、花朵，而这些花朵亦产生无数的种子，因此，象这些种子那么多数目的数千个劫，那些以这九种方法服务荼拉时的人祖先亦可生活在主哈利的居所。
以令主极其高兴的卡丹保花崇拜主克沙瓦，以其功德将不会看到死亡化身亚玛茹阿佳的居所，若所有的愿望因取悦主哈利而得到满足，还需要崇拜谁呢？例如一个向主哈利供奉献巴库喇、阿苏卡和帕拉里花的奉献者将远离痛苦忧虑直到这庙宇日月毁灭，最后可获解脱。最优秀的婆罗门啊，对于奉献者，以坎搭拉华奉献主佳格纳特的功德等于崇拜克沙瓦四个年代，在卡提卡月以荼拉时供奉奎师那，可千万倍于布施牛群的功德，即使以奉献精神供奉一棵草苗，也百倍于履行平常崇拜至尊主仪式的功德。
以山米卡树叶崇拜主维施努将免于死亡之王亚玛茹阿佳的抓获，在雨季以山帕卡，或茉莉花崇拜维施努的将不再回这地球，仅以一朵琨比花崇拜主亦可获布施二百克黄金的功德，若一奉献者仅供奉一黄色的克塔基花或木苹果树给嘎茹达的骑者主维施努可免除千万生的罪业，谁向主佳格纳特供奉鲜花和一百片涂以红、黄檀香木糊的叶肯定可晋升并居住在超越物质创造覆盖的白岛。
最伟大的婆罗门啊，圣纳茹阿达在如此崇拜所有物质和灵性快乐的赐予者主克沙瓦后，这在爱卡达西的第二天应早点起床在河里洗澡，以念珠念颂主的圣名，且在家中尽力为主作爱心服务，在打破戒食时，奉献者应首先向一些婆罗门供奉一些祭余，仅在其允许时，用一些谷物，然后为取悦至尊主，奉献者应崇拜主最纯粹的奉献者，他的灵性导师，依其愿望向他供奉盛大圣餐，好布、黄金、牛群、这肯定可取悦碟的持者至尊主。
接着，奉献者应向一婆罗门布施一头牛，若他忽视了灵性生活的一些规范，就应在婆罗门面前承认，然后奉献者应供奉一些钱。王啊，那些在爱卡达西用了晚餐的人在第二天应供养一婆罗门，这极其取悦主。
儿啊，若一个人没有征得其僧侣同意而戒食，或一妇女没有征得其丈夫同意，他或她则应向一婆罗门布施一公牛，蜂蜜和瑜古也是适当的礼物。在爱卡达西仅进食水果的，第二天应布施水果，若从油始戒食应布施酥油，从酥油始布施牛奶，从谷物始应布施稻米，睡在地板的应布施带有棉被的床架，一个用叶碟进食的应布施一罐酥油，一个沉默的人应布施一个钟，一个戒食芝麻的应以盛大的餐宴来供养一对婆罗门夫妇，一个想预防秃头的应布施一面镜给一婆罗门，一个有第二手(双)鞋的应布施鞋，一个戒食始盐的应布施糖，在这月里，每个人均应在庙宇定期向主维施努、荼拉时供奉一酥油灯。
当一个向一合格的婆罗门供奉黄金或盛以酥油灯的心的铜罐时，还有含有一些黄金和盖以布的大个水罐，这样一个爱卡达西戒食才是完整的。若没有能力赠送这些礼物，至少也应向一婆罗门说些甜蜜的话，如此肯定可获在爱卡达西戒食的全部功德。
在致礼并祈请允许后，奉献者才可用餐。在这爱卡达西四月苦行结束时，在这期间放弃的，现在应布施给婆罗门，一个追随这四月苦行过程的将得到终极利益。王中之王啊，他可在死后晋达主华苏德瓦的居所。王啊，谁毫无违背地完整地四月苦行可得到永恒的快乐且不用再投生，若打破了这戒食，将变为盲人或麻疯病者。
如此，我已向你讲述了奉行哈利波迪尼爱卡达西的完整过程，谁阅读或聆听这爱卡达西，可获得一合格婆罗门布施牛群的功德。
