致苏玛蒂·莫拉吉的信
时间：1965年10月27日
地点：纽约
Sumati Morarji夫人，女士，
请接受我的问候。我非常高兴地确认收到您本月9日的来信，并已阅悉内容。自从我登陆美国以来，我的健康状况有所改善。我非常高兴地看到，在美国几乎可以找到所有印度素食菜肴所需的一切。凭借主奎师那的恩典，美国人在各方面都很富足，他们不像印度人那样贫困。就物质需求而言，普通民众是满足的，而且他们倾向于灵性。当我在宾夕法尼亚州Butler市（距纽约市约500英里）时，我看到那里有许多教堂，人们定期参加礼拜。这表明他们倾向于灵性。我也受到一些教会、教会管理的学校和学院的邀请，并在那里演讲，他们很欣赏并给我一些象征性的奖励。当我在学生们面前演讲时，他们非常热切地聆听我关于《圣典博伽瓦谭》原则的讲述——倒是神职人员对让学生如此耐心地听我演讲持谨慎态度。他们认为学生可能被转化为印度教观念，这对任何宗教派别来说都是很自然的反应。但他们不知道，对主（圣奎师那）的奉爱服务是每个人的共同宗教，包括森林中的原住民和食人部落。
总之，根据我对美国人的研究，他们非常渴望学习印度的灵性觉悟之道。美国有许多所谓的瑜伽静修所。不幸的是，它们不太受政府推崇，据说这些瑜伽静修所利用了无辜的人们——正如在印度也有这种情况。唯一的希望是，他们倾向于灵性，如果在这里传播《圣典博伽瓦谭》的教义，可以带给他们巨大的利益。
美国公众也欣赏印度的艺术和音乐。有很多人前来，每个人都受到良好的接待。最近有一位来自马德拉斯的舞蹈家来到这里（Balasaraswati），为了了解接待的方式，我和一位朋友去看了舞蹈演出——尽管在过去四十年里我从未参加过这样的舞蹈仪式。这位舞蹈家的表演很成功。音乐是印度古典曲调，大多用梵文演唱，美国公众很欣赏。因此，看到我未来传教工作的有利环境，我备受鼓舞。
《博伽瓦谭》教义也通过音乐和舞蹈艺术来传播，正如主柴坦尼亚所做的那样。我正在考虑为我的《博伽瓦谭》传教引入同样的方式，但我没有资金。基督教传教士得到大量资源支持，他们在全世界传播基督教教义。同样，主奎师那的奉献者们也可以联合起来，开始在世界各地传播《博伽瓦谭》教义的使命。这不是为任何政治目的服务，而是有必要传播教义，以拯救普通大众免受无神论危险倾向的侵害。基督教或其他任何教派都无法拯救人们免受日益增长共产主义的影响，但《博伽瓦谭》教义因其哲学和科学的途径可以拯救他们。
因此我正在考虑从印度带来一支齐颂圣名队伍，但我不知道如何实现。除非有一个有组织的队伍或协会，否则很难做到。这里的茹阿玛·奎师那传教会忙于传播歪曲的教义，因此他们实际上未能传播印度的真正教义。所谓的瑜伽士们也无法建立《博伽瓦谭·歌义》的真正教义。他们追求物质利益。《博伽瓦谭》教义根本没有得到传播，尽管它是将世界上的人们提升到自我觉悟和灵性解脱之路上唯一的良药。
我不知道主巴拉·奎师那心中的想法，但我认为您的关注以推动《博伽瓦谭》教义，以及我卑微的努力，可以成就伟大的目标。凭借主的恩典，您在世界上拥有崇高的地位，据我所知，您是世界上最富有的女性之一。但最重要的是，您是一位虔诚的女士，对主巴拉·奎师那怀有深厚的奉献之情，您可以在这方面做很多事情。
凭借主巴拉·奎师那的恩典，您也摆脱了所有家庭的负担。正如我在您的Palm Ban宅邸所见，您像一位圣人和女苦行者一样生活。
我希望您能更认真地考虑《博伽瓦谭》传教工作的这个想法。我希望立即成立一个为此目的的社团，并将得到政府的文化活动认可。有许多文化使团从印度来到美国，耗费政府资金，却只是浪费金钱。但如果有一个真正的文化使团来传播《博伽瓦谭》教义，将为整个人类社会完成一项伟大的慈善工作。我只是给您提出这个想法，如果您能认真思考此事，并咨询您亲爱的主巴拉·奎师那，您必定会在此事上得到进一步的启示。这里有空间，也有需要，每个印度人，特别是主奎师那的奉献者，都有责任承担此事。
如蒙您回信告知对我这卑微建议的看法，我将非常高兴。希望您一切安好。顺致最诚挚的敬意。
您真诚的，
A.C. 巴克提韦丹塔·斯瓦米
附注：我非常高兴地注意到您回信的最后一句话："我觉得你应该在那里一直住到完全康复，只有在完成使命后才返回。"是的，我希望在这里一直待到完成生命使命，正确地传播《博伽瓦谭》教义。正是为了这个原因，我才提出了上述方法。如果您能以您巨大的影响力合作组建一个为此目的的社团，所有印度人必定会联合起来，我们就能够很好地完成使命，弘扬印度的荣耀。请为了主而做这件事。
