致曼加拉尼洛伊·婆罗门僧的信
时间：1966年6月23日
地点：纽约
我亲爱的贞守生Mangalaniloy，请接受我的顶拜。已收到您本月16日的来信，内容已仔细阅悉。请告知我是否需为您购买美当嘎等物品寄送资金。如需，请告知各自价格。
在您1966年6月3日的第一封信中，您曾告知已请圣Jagamohon·帕布会见加尔各答外汇管制局副局长，但我尚未收到任何消息。请注意这项工作非常重要，我已通过美国印度大使馆向印度政府财政部提交了申请。华盛顿印度大使馆已确认收到我的申请，内容如下：
"Prakash Shah
二等秘书
印度大使馆，华盛顿特区
1966年6月9日
函号：Con. 63(1)/66
亲爱的斯瓦米先生，兹确认收到您1966年5月28日的来信。您的外汇释放申请已转交印度政府财政部。
您真诚的，
签字：Prakash Shah"
现在我请求您立即会见财政部长或总统，争取外汇批准。此类外汇批准是有规定的，但需财政部特别批准。因此我们只需说服财政部长，为了传播《博伽梵歌》文化或奎师那知觉科学，必须从印度方面进行这种文化宣传。我在申请中已解释了此事，但如果您或施瑞帕德·Madhava·玛哈茹阿佳立即会见财政部长，我确信外汇将获批准。我已告知您，捐赠人Sir Padampat Singhania愿为在纽约建造精美印度建筑风格的神庙花费任何金额——为何不借此机会传播圣帕布帕德的使命呢？施瑞帕德·Madhava·玛哈茹阿佳认识总统，因为不久前他的圣座在新德里见过总统。我曾为此请求施瑞帕德·Bon·玛哈茹阿佳，但他拒绝了；我请求施瑞帕德·Tirtha·玛哈茹阿佳，他起初承诺会见总统和财政部长，但后来却试图回避。因此我必须通过您请求施瑞帕德·Madhava·玛哈茹阿佳，就这一最重要的工作立即会见总统和财政部长，参考我在华盛顿印度大使馆确认的申请。
您在回信中写道，您想先加入我，然后再与施瑞帕德·玛哈茹阿佳谈论合作事宜，否则您来这个国家的行程可能会被他取消。我未能理解这一提议的含义。您是否认为在您来此加入我之前，与我的合作是不可能的？为何要有这种心态？这是我的私人事业吗？圣帕布帕德希望在外国建造一些神庙，作为传播圣茹阿帕·茹阿古纳特讯息的传教中心，我正努力在世界的这一地区这样做。资金已备，机会已开。如果通过会见财政部长能推进这一工作，我们为何要等待时机，以致您不敢与您的古茹·玛哈茹阿佳谈论任何合作——因为您担心来此的行程会被取消？请不要这样想。将一切视为圣帕布帕德的工作，并以此精神进行合作。高迪亚·玛塔机构已经失败了……
至于您的着装，我认为您需要几套西服以方便在此拜访绅士。作为托钵僧，我不能穿西装和靴子，但您是贞守生，可以接受这样绅士般的着装。至于美当嘎演奏者，如果您认为他确实达到应有的专业水平，即使他不通英语也可以来。我们可以安排他做许多其他事情。请立即寄给我一份Panjika和一本Gopala Bhatta·哥斯瓦米的Satkriya Sarartha Dipika。希望您一切安好，盼早回复。我再次请求您以全副精神与我合作。一刻也不要认为我的利益与您的古茹·玛哈茹阿佳的不同。我们都在根据自己的能力执行圣帕布帕德的意愿。但联合努力无疑会好得多。
您亲切的，
A.C. 巴克提韦丹塔·斯瓦米
