致施瑞帕德·纳茹阿央纳·玛哈茹阿佳的信
时间：1966年12月30日
地点：纽约
"施瑞施瑞古茹·高冉嘎·佳亚托"
A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米
纽约第二大道26号，#BIR公寓
美国纽约市10003
施瑞帕德·纳茹阿亚纳·玛哈茹阿佳！
请接受我这封信中的丹达瓦特顶礼。我收到了您12月21日的来信，得知了一切消息。我收到了温达文银行的存折和支票簿。我也收到了存款收据。一切正常。但我寄钱要办的那件特定的事情却没有完成。对此您表示"遗憾"。我也同样"遗憾"。我收到了垂维克拉玛·玛哈茹阿佳一封热情洋溢的信，立即给他寄了200卢比，让他给我寄一面牟尔当嘎鼓。我不知道圣帕布帕德的愿望是什么。我给每个人都预付了钱，但我不得不遗憾地看到工作仍然没有完成。五个月前我给圣提塔·玛哈茹阿佳寄了150卢比，但直到今天我坐在这里遗憾地说，我仍然没有牟尔当嘎和铙钹。请您写信给施瑞帕德·垂维克拉玛·玛哈茹阿佳，不要给我留下遗憾的理由。他应安排在我收到信后尽快寄出牟尔当嘎和铙钹。我的悲叹是，如果圣帕布帕德还在世，他不会让我有机会悲叹。战争时期，政府会停止其他所有工作，专门安排运送武器。战场上甚至可能有一些必需物资的浪费，但供应不会短缺。政府对此特别重视。当博恩·玛哈茹阿佳去伦敦时，圣帕布帕德连续三年每月电报汇款700卢比。那是三十年前的事了。三十年后，一切费用都涨了十倍。仅仅我的房租每月就是两百美元，相当于1500卢比。此外还有电费、瓦斯费、电话费，以及供养十五个人的伙食费，每月共需6000卢比。此外还要出版《回归首神》。我已经把第一期《回归首神》寄给您了。我没有期望从我的神兄弟们那里得到任何帮助。我只是恳请他们给予一点点合作。即使这一点我也未能如愿。当然，圣帕布帕德正在帮助我……
这里的人普遍都沉迷麻醉品和游手好闲。这里非常流行让女性怀孕，然后带她们去医生那里堕胎。这很普遍。他们对这个毫无悲叹。您无法想象，在这里让他们接受良好的萨达查拉（遵循经典教导的行为）有多么困难。圣帕布帕德的仁慈是多么广大，以至于这些"羯罗陀·胡那安陀·布林达·普林卡萨"（低种姓）民族的人正在接受萨达查拉。他们放弃了不正当的男女关系、麻醉品、大麻、茶、咖啡，一切。他们放弃了肉食，吃豆糊、恰帕提和米饭，而且非常快乐。他们每天早晚唱克尔坦和哈瑞纳玛，在圣玛哈帕布的像前做桑迪亚。为了尊敬古茹·瓦尔嘎，他们一见到我就行顶礼。我从未有过如此期望。
这里的人并非愚蠢或懒散。有些人拥有硕士和学士学位，每月能赚三四千卢比。他们中的大部分——至少有两个——把所有的钱都给了我。所以才能有这么多支出。在这里乞讨是不可能的。如果收入不是来自劳动所得，就不可能维持玛塔或庙宇。在这里不可能挨家挨户去乞讨面粉和米。没有事先预约，就不可能见到任何绅士。在所有这些不便之中，在这个遥远的异国，我独自一人无助地工作。我唯一的希望是圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔。我没有其他人了。在国内，我的妻子和儿子没有帮助我，所以我离开了家。我以为神兄弟们会帮助我，但我也没有得到。因此，当您在1966年9月20日的信中写道"我将随时准备在印度以任何方式为您服务"时，我听了之后充满了希望。但在两个月后，1966年11月13日的信中，您却写道提塔·玛哈茹阿佳要来温达文，所以"如果您来信告知我，他……"
