日期: 1949年3月14日
地点: 加尔各答
亲爱的贾甘纳特·巴布，
请接受我尊敬的纳玛斯卡拉。
昨天在您处组织的圣洁聚会将令我怀着极大的敬意铭记。我必须从内心深处感谢您给我机会，让我服务全能之神威能的事业。我认为您因过去生命的善行而继承了一些超然的才能，因此如《博伽梵歌》所述，您出生于施瑞玛谭家族。
若神允许，您在余生中必能做出巨大的超然服务。这样做，您不仅将荣耀您的出生家族，也将使社区和国家受益。
昨晚我们坐在您走廊上交谈时，谈到了主柴坦尼亚的降临日，正是今天这个最吉祥的杜尔雅陀罗·普尼玛日。因此我和几位家人今天禁食，直到傍晚主柴坦尼亚·玛哈帕布降临的时刻。古茹·玛哈茹阿佳·夏斯特里吉建议昨天与会的成员今天禁食，在高茹阿·佳扬提日，这已作为惯例在实行。听到您知道主柴坦尼亚是首神的化身，我非常高兴。是的，祂正是如此，在《摩诃婆罗多》、《博伽瓦谭》、《奥义书》和许多其他《往世书》中都有充分证据证明。
因此，在纪念主柴坦尼亚第463次降临的仪式上，我借此机会忆念祂，以助我今天遵守的誓愿。希望您不介意我占用您的时间写这番话。
在《圣典博伽瓦谭》中，卡拉巴佳纳·牟尼阐述不同年代中首神的不同化身时说：在卡利年代，有智慧的人将通过超然的齐颂圣名方式来崇拜施瑞·奎师那的化身。这位施瑞·奎师那的化身肤色并非深黑，但祂将恒常唱诵奎师那的圣名，身边有许多弟子作为拯救卡利年代堕落灵魂的战士。施瑞·奎师那·柴坦尼亚作为外士那瓦阿查尔亚之一（如茹阿玛努佳查尔亚等人）传道，祂的使命是确立施瑞·奎师那自己在《博伽梵歌》中所宣扬的同一解脱理论。
在《博伽梵歌》中，主亲自描述了接近祂的方法、祂的真正特征、祂的不同能量（称为玛哈玛亚和瑜伽玛亚）、祂的宇宙展示、祂创造、维系和毁灭物质世界的方法、即使在物质世界毁灭后也不会毁灭的超然世界的信息、生物灵魂、灵魂迁移的过程、玛哈特玛们的描述及其职责，最后，在详细阐述三种自然形态（萨特瓦、拉佳、塔玛）和不同人类种族、工作、知识、奉爱、崇拜以及受这些自然形态影响的活动之后——每个人的职责。
在《博伽梵歌》中，阿斯茹阿·普拉克瑞提和戴瓦·普拉克瑞提之间有着明确的区分，祂强烈谴责了恶魔般的阿斯茹阿·普拉克瑞提，并赞扬了戴瓦·普拉克瑞提。
被称为杜尔嘎、卡利、昌迪、巴卓卡利、摩哈拉克希米等的玛哈玛亚，是祂外在能量的体现，如《昌迪》所述。玛哈玛亚的任务是用祂全能的武器在物质世界的十方惩罚阿斯茹阿，这是件吃力不讨好的工作。她不仅创造和维系这个物质世界，还按照全能之神的指示毁灭它。在《博伽梵歌》中，这种玛哈玛亚也被描述为戴薇·玛亚，她如此强大，以至于阿斯茹阿无论如何也无法绕过她。当阿斯茹阿向施瑞·奎师那——首神人格——皈依自己时，他才能从摩哈玛亚的三叉戟打击中获得赦免。作为物质世界的监工，摩哈玛亚被描述为杜尔嘎——伟大宇宙堡垒的保护者。她提供我们生存所需的一切，但一旦我们成为像摩希萨苏茹阿、茹阿瓦那、黑冉亚卡希普那样的阿斯茹阿，以及后来的墨索里尼等人，为了利用物质能量，杜尔嘎·戴薇便立即手持可怕的三叉戟现身，通过战争、饥荒、瘟疫等灾难，有时甚至彻底毁灭存在，来摧毁整个存在。人类大脑发明的毁灭方法，如原子弹等，也是她的创造，但被物质自然形态驱动的迷惑阿斯茹阿却认为自己是这些武器的发明者。这样，阿斯茹阿与普拉克瑞提之间不断进行着斗争，阿斯茹阿正以各种方式受到惩罚，他们没有其他方法可以克服，只能完全皈依全能之神。
在《博伽梵歌》中，最后的训示是完全皈依祂——《博伽梵歌》的作者。但不幸的恶魔心态之人误解了《博伽梵歌》的教导，将其视为诡辩之法，因此同一位首神人格施瑞·奎师那，以超然奉献者的身份，示范性地传扬了《博伽梵歌》的同一技巧，即完全皈依全能之神或祂的不同能量。
祂示范的方式也非常适合。祂发起了齐颂圣名运动，伴随优美的歌声，这种方法在群众中被证明非常有效。普通人不可能研习韦丹塔或经历困难的神秘瑜伽过程，尤其是在卡利年代，那时人们懒惰、不幸、短命，且总是受身心磨难所扰。因此，在伟大圣人们的评价中，普通人已经堕落，对他们而言，施瑞·柴坦尼亚·玛哈帕布是唯一的解脱希望。当施瑞·柴坦尼亚·玛哈帕布访问瓦拉纳西时，他被邀请与假相宗人士或商卡拉传承的伟大博学僧人和托钵僧普拉喀沙南达·萨茹阿斯瓦提进行哲学辩论。辩论围绕韦丹塔哲学展开。施瑞·柴坦尼亚·玛哈帕布在那场辩论中获胜，并使那位伟大的托钵僧及其六万名追随者皈依了祂的奉爱之道，确立了祂简便的齐颂圣名方法，作为拯救普通大众最合适的方式。
因此，在主第463次降临日之际，我谨建议：在古茹·曼达拉中，也可采纳与主柴坦尼亚同样的传道方法，以造福普通大众。夏斯特里吉推荐的瑜伽体系崇拜可能不适合普通大众，因为他们几乎无法坚持瑜伽原则，而且正如拉杰古茹·夏斯特里吉所建议的，若未能履行这样的瑜伽方法，修行者可能会生病，从而终生毁灭。
您通过建立娱乐俱乐部来鼓励工厂员工，昨天活动中展现的员工与仁慈雇主之间的友好感情，可以通过主柴坦尼亚所用的简单方法注入灵性灵感来加以补充。在超然逍遥时光的最后部分，主柴坦尼亚住在普里·达玛，崇拜主佳格纳特。不知何故，您的工厂区已被命名为佳格纳特·普里。我建议由古茹·曼达拉在此建造一座施瑞·佳格纳特庙，以造福这些工厂工人。如果他们只是唱诵茹阿玛或奎师那或两者结合的优美克尔坦，并接受施瑞·佳格纳特的帕萨旦，他们必定会吸收每个人内在固有的灵性倾向。【缺页】
