11 圣维亚萨普佳致辞——1972年9月2日 新温达文

圣帕布帕德·2026-10-14·藤蔓园🔒 手机朗读

如果你能取悦灵性导师,那么神就欢喜了。

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施瑞·维亚萨·普佳致辞

日期与地址:1972年9月2日 新温达文

圣帕布帕德:prema-dhvani 非常感谢你们。

奉献者:荣耀归于圣帕布帕德。[顶拜]

维施努佳纳:现在将依次向灵性导师献花,从托钵僧开始,然后是神庙主席等等。也邀请客人参加,在灵性导师的莲花足下献花。请不要把花扔在圣帕布帕德身上,而是放在他的莲花足下。如果可以的话,我们将绕行。[中断]

奉献者:佳亚!圣帕布帕德!

圣帕布帕德:坐下。哈瑞奎师那 [佳帕] [中断] [02:09] 女士们先生们,这个仪式……当然,那些是我的学生的人,他们知道这是什么仪式。那些是访客的人,为他们的信息,我可以告诉他们一些关于这个仪式的事,否则可能会被误解。局外人可能会看到并想:"为什么一个人被像神一样崇拜?"可能有一些疑问。所以这是礼节。这个仪式被称为维亚萨·普佳。Vyāsa。维亚萨意味着韦达文献的原作者。他是纳茹阿亚纳的化身。他给了我们所有韦达知识。他从纳茹阿达接受知识。纳茹阿达从布茹阿玛接受知识。布茹阿玛从奎师那接受知识。所以通过这种方式,通过师徒传承,我们获得超然知识。所以维亚萨戴瓦……以前,在维亚萨戴瓦之前,比方说五千年前,在那之前不需要书面文献。人们记忆力如此敏锐,无论他们从灵性导师那里听到什么,他们都会记住一辈子。记忆力如此敏锐。但在这个年代——它被称为卡利年代——我们的体力、记忆力、记忆能力、对他人的同情心、慈悲心、寿命、宗教倾向都在减少。在这个年代,我们的一切都在减少。

你们每个人都很容易理解。以前,如果有人受到攻击,很多人会来帮助他:"为什么这个人被攻击?"但在目前,如果有人被攻击,路人不会在意,因为他们已经失去了对他人的同情或怜悯。我们的邻居可能挨饿,但我们不在意。但以前,对其他生物体的同情,甚至对一只蚂蚁……

就像帕瑞克西特·玛哈茹阿佳,当他在王国巡游时,他看到一个人试图杀一头母牛。帕瑞克西特·玛哈茹阿佳看到了。他立刻拔出剑说:"你是谁?你在我的王国里杀一头母牛?"因为国王理应,或政府理应保护每个人。不是说政府旨在保护人类,而不是保护动物。因为这是卡利年代,政府在两个国民之间区别对待。国民意味着在这片土地上出生的人。那被称为国民。那是……你知道,每个人。

所以树木,它们也在土地上出生,水生物也在土地上出生。苍蝇、爬行动物、蛇、鸟、兽、人类——每个生物都在那片土地上出生。假设你的土地,美国,美国政府为什么要保护一类生物体而拒绝其他生物?这意味着他们失去了对他人的同情。这就是卡利年代。以前,在卡利年代之前,甚至一只蚂蚁也不会被无缘无故地杀死。甚至一只蚂蚁。有很多例子:一个猎人以杀动物为生,但当他成为奉献者后,他连一只蚂蚁也不愿杀死。

所以奎师那知觉运动如此美好,它使一个人在一切方面完美——知识完美、力量完美、年龄完美——一切。我们需要这么多东西。所以这种生命的完美,如何使生命完美的过程,是从奎师那传承下来的。奎师那,他是一切之源。因此完美的知识也来自他,并且周期性地——周期性地意味着经过数百万年——奎师那降临。他在布茹阿玛的一天中降临一次。

布茹阿玛的一天,甚至一天的时间跨度都很难计算。Sahasra-yuga-paryantam arhad yad brāhmaṇo viduḥ Bg. 8.17。布茹阿玛的一天大约是433,000,000年。在布茹阿玛的每一天,奎师那都降临,一天一次。这意味着每433,000,000年后他降临一次。为什么?为了给予生命完美的知识,人类应如何生活以使生命完美。所以《博伽梵歌》在那里,由奎师那在这个千年、这一天中讲述。现在我们正在经历布茹阿玛一天中的第二十八个千年。不,第二十八……在布茹阿玛的一天中,有七十一位玛努,一位玛努活……那也是数百万年,七十二年千年。

现在我们不关心计算。完美的知识。这种完美的知识来自神或奎师那,并通过师徒传承体系,即paramparā系统来传播。例子就在那里,一棵芒果树。芒果树的顶部有一个非常成熟的果实,这个果实需要被品尝。如果我把果实从上面扔下来,它会摔坏。因此它被传递,经过一个人、一个人、一个人……然后它下来。所以韦达知识的所有过程都是从权威那里接受。它通过师徒传承传下来。

就像我已经解释过的,奎师那给予知识、完美的知识给布茹阿玛,布茹阿玛把知识给纳茹阿达。纳茹阿达把知识给维亚萨。维亚萨把知识给玛达瓦查尔亚。玛达瓦查尔亚把知识给他的师徒传承;后来,给玛达文铎·普里。玛达文铎·普里把知识给伊施瓦尔·普里。伊施瓦尔·普里把知识给柴坦尼亚·玛哈帕布,主柴坦尼亚。他把知识传授给他的直接门徒,六位哥斯瓦米。六位哥斯瓦米把知识传授给施瑞尼瓦萨·阿查尔亚、吉瓦·哥斯瓦米。然后是卡维拉佳·哥斯瓦米,然后是维施瓦纳特·查卡瓦尔提,然后是佳格纳特·达萨·巴巴吉,然后是巴克提维诺德·塔库尔,然后是高茹阿·基首尔·达萨·巴巴吉·玛哈茹阿佳,然后是我的灵性导师,巴克提希丹塔·萨拉斯瓦提。然后我们在分发同样的知识。

奉献者:佳亚!圣帕布帕德!哈利波!

圣帕布帕德:我们不制造知识。因为我们怎么能制造?完美的知识意味着我必须完美。但我不完美。我们每一个人,当我说话时,因为……我们并不完美,因为在受制约的生命中,我们有四种缺陷。第一个缺陷是我们会犯错。在座各位没有人能保证他一生中没有犯过任何错误。不,那是很自然的。"人非圣贤,孰能无过。"在我们的国家,即使像圣雄甘地这样的人物,他也犯了很多错误。所以犯错并不罕见。对任何人来说都是常事。

其次,一个人被幻觉迷惑。幻觉意味着认假为真。就像我们每个人,我们都接受这个躯体会是我们自己,但实际上我们不是。每个人。基于这种躯体生命概念,世界上所有麻烦都由此而来。我想着"我是印度人";你想"我是美国人";他想"我是狗";他想"我是猫";因为基于躯体生命概念。这是幻觉,因为我不是这个躯体,你不是这个躯体。因为在死亡时,我们可以理解躯体还在,但我的亲人在哭喊:"哦,我的儿子走了","我的父亲走了。"他去哪儿了?躯体还在。你的父亲去哪儿了?没有。然后我们可以……死后我们可以理解"我的父亲或儿子不是这个躯体。他是别的东西。"这就是所谓的幻觉。

所以错误、幻觉和欺骗。每个人都想欺骗别人。这就是交往方式。假设我们是商人,做某种协议。我试图使协议对我有利;你试图使协议对你有利。我想"我欺骗了这个人。我太聪明了。"你看?所以欺骗倾向存在,甚至我们隐藏某些东西。甚至夫妻之间互相欺骗,更不用说人与人之间了。有时甚至父子之间,更不用说其他关系了。所以欺骗倾向是……

首先我们犯错、被迷惑、欺骗别人,最后,我们所有的感官都不完美。就像我们非常炫耀视力。每个人都说:"你能给我看吗?我想看看。"而你能看到什么?你的视力有多大能力?在夜晚,如果没有阳光,你无法看到,所以你的眼睛有什么用?如果有墙,你无法看到墙后面是什么。你每天看到太阳,但我们看到的只是一个小圆盘。但实际上它比地球大一百四十万倍。同样,我们看不到很远距离的东西。我们甚至看不到眼睑,它实际上就在眼睛上,但我们看不到它。这样,如果你研究,你会发现你的每一个感官都不完美。

所以你的感官不完美,你在欺骗、被迷惑、会犯错。你如何能给出完美的知识?因此我们不从不完美的人那里接受任何知识。因为那是不完美的知识,那种知识有什么用?理论化。没有理论。我们想知道事实。那才是完美的知识。

所以那种完美的知识只能来自神。而传播这种知识、如实传达神所说的人,他是完美的。就像邮递员给你送来,比方说,一百美元。他不是在给那一百美元。你的朋友寄给你一百美元,他的职责就是原封不动地交给你那一百美元,没有任何改变,不从中取走一美元,也不添加。不添加,不减少。他的诚实、他的完美,在于他把你朋友寄给你的那一百美元如实地交给你。那是他的诚实……完美。他可能在许多其他方面不完美,但当他完美地完成他的职责时,他是完美的。同样,我们的这个维亚萨·普佳意味着我们从奎师那通过灵性导师的媒介接受完美的知识。

所以这个维亚萨·普佳意味着一年中的一天,在灵性导师的诞辰日,因为他是维亚萨的代表——他传播通过师徒传承传承下来的同样的知识,没有任何改变——他受到尊敬。这就是维亚萨·普佳。灵性导师代表至尊人格首神接受所有的荣誉和供奉,而非为他自己。就像我们的国家在英国统治时期,有总督,国王的代表。很自然地,当总督去参加某个会议时,许多人会献上贵重的珠宝,贵重物品,只是为了尊敬他。但法律规定,总督不能触碰任何一件珠宝或贡品。它们都进入了皇家国库。总督可以代表国王接受所有供奉,但它们归国王所有。

同样,在这一天,维亚萨·普佳日,任何荣誉、供奉和情感献给灵性导师,它……又,就像我们从上面接受知识,同样,这种尊敬也从下面传回上面。这就是过程。所以正如灵性导师是学生的老师,他必须教导门徒如何把他们的尊敬和供奉送回给神。这被称为维亚萨·普佳。

所以灵性导师被尊敬得如同神一般。为什么?

Sākṣād-dharitvena samasta-śāstraiḥ Śrī Śrī Gurv Aṣṭakam 7。他们已经唱诵了这首歌。Samasta-śāstraiḥ,在所有韦达文献中。Samasta,所有。Śāstra意味着韦达文献。所有韦达文献中的经典都宣布灵性导师如同神一般。不是神,但如同神一般。假相宗人士们认为灵性导师也是神。不。我们外士那瓦,我们不接受那个理论。但实际上一个人怎么能成为神?不。但因为他是神的代表,他被尊敬如神,并非他变成了神。

Kintu prabhor yaḥ priya eva tasya.就像你有一个亲爱的小孩。如果有人轻拍你的小孩,甚至轻拍你的狗,你会感到高兴。

所以灵性导师是神非常机密的仆人、神的狗。因此如果你能取悦他,yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ。

如果你能取悦灵性导师,那么神就欢喜了。就像你的小孩。如果有人取悦那个小孩,你自动欢喜。你可以用价值两分钱的糖果取悦那个小孩,但取悦你可能需要数千美元。所以你可以通过提供一颗糖果来解决问题。

这就是灵性导师的地位。不要误解"这个人舒适地坐着,接受所有的荣誉和供奉。"这是必要的,以教导他们如何尊敬神的代表。这就是维亚萨·普佳的总结。

非常感谢你们。

奉献者:佳亚!

荣耀归于圣帕布帕德。[奉献者顶拜]

圣帕布帕德:唱一点唱颂?一点点?[中断] [背景中奉献者的模糊评论]

圣帕布帕德:就这些。

奉献者:佳亚!哈利波!圣帕布帕德·奇·佳亚!荣耀归于您的显现日。一切荣耀。

哈利波!佳亚!

[奉献者高声顶拜] [26:53] [维施努佳纳领唱唱颂] [结束]

显现日隐迹日讲座·第 11 篇 / 共 25 篇

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